"Sono nata e cresciuta in Italia, ma sono ancora vista come un'outsider a causa del mio aspetto fisico", dice Giorgia Gao. “Che senso ha per me diventare italiano?”
La cinese, 18 anni, è studentessa di Prato, la città italiana con la più alta percentuale di residenti cinesi sulla popolazione locale (14,3%).
Gli abitanti cinesi della città toscana si sentono lontani dalla comunità locale, nonostante le radici risalgano a più di 40 anni fa, a causa di tensioni irrisolte che causano disordini sociali.
Ora però, dice il sociologo Fabio Bracci, “si cerca di vivere un periodo di normalizzazione” perché gli attriti “sembrano essere diminuiti” grazie al minore sfruttamento del dibattito pubblico a fini propagandistici da parte della destra conservatrice italiana.
Ma pochi tra le giovani generazioni di stranieri cinesi nati in Italia cercano di cambiare la propria nazionalità.
Una fattura, Ius Scholae, si propone di agevolare, attraverso la concessione dei diritti di cittadinanza, i figli degli immigrati che, per almeno cinque anni, hanno frequentato una scuola inserita nel sistema educativo nazionale. Ciò varrebbe per i nati nel Paese o per coloro che si sono stabiliti nel Paese prima dei 12 anni e potrebbe avvantaggiare 877mila studenti ovvero circa il 10% dell'intera popolazione scolastica.
Tuttavia, nonostante sia stato approvato da una commissione parlamentare all’inizio di quest’anno, non è stato ancora presentato alla plenaria della Camera dei Deputati e con il recente arrivo al potere del primo ministro Giorgia Meloni, la riforma della legge sulla cittadinanza non è più una priorità politica.
"Forse in futuro"
Gao ha affermato che un altro argomento contro la richiesta di cittadinanza italiana è che "la nazionalità cinese offre maggiori vantaggi amministrativi".
La compagna di classe Angela Ye, un'altra studentessa cinese delle scuole superiori nata anche lei in Italia, è disposta a prendere in considerazione l'idea di cambiare nazionalità.
“Forse in futuro”, ha detto il 18enne Euronews. “Ma avrei bisogno prima di cambiare la mia percezione di ciò che mi circonda, perché oggi la mia cultura materna con cui convivo a casa è ancora più forte del mio legame quotidiano con il territorio”.
Secondo Marco Wong, consigliere comunale di Prato, la radice del problema deriva in parte dal fatto che la Cina non riconosce la doppia nazionalità, creando così un ambiente ostile di “tradimento dei propri valori” se un cinese si avvicina alla burocrazia italiana.
“Le prime generazioni hanno un legame sentimentale con la Cina”, ha spiegato Wong, “ma le tradizioni del Paese sono state trasmesse visceralmente alle seconde generazioni, che hanno deciso di restare ancorate alla cittadinanza cinese, nonostante i forti legami con il territorio italiano”.
Eventi multiculturali organizzati da associazioni che mirano a promuovere l'integrazione e sradicare la discriminazione razziale, come ad esempio Associa, diventano così occasioni cruciali per favorire le connessioni.
“L’osmosi tra le due comunità per mettere a tacere gli stereotipi è possibile se si parte dal basso”, dice Zhiyuan Liu, tesoriere dell’associazione, “perché Ius Scholae da solo non può eliminare gli effetti di anni di multiculturalismo fallito”.
Marco Baccani, mediatore culturale della scuola locale, ha evidenziato un altro fenomeno peculiare: “Il doppio sradicamento” delle seconde generazioni cinesi nate in Italia.
Durante gli anni della scuola primaria, i genitori sono soliti mandarli a casa dei nonni in Cina per alcuni studi, ritenuti necessari per apprendere la cultura cinese. Alla fine si riuniscono con i genitori per il liceo, ma poi ricordano poco della lingua italiana.
Le sfide più grandi per le scuole e la comunità locale, ha detto Baccani, sono l’eliminazione “della disparità di competenze creata da questa ‘doppia migrazione’” e “il trauma di questo disagio psicologico, un peso che porta alla stigmatizzazione della comunità cinese”.
In questo scenario, i cittadini cinesi non si sentono obbligati ad assimilare la cultura italiana, mentre la comunità italiana si sente autorizzata a escludere le nuove generazioni di cinesi.
Barriera linguistica
In questo contesto complicato, il sistema educativo italiano non è di supporto.
I cittadini stranieri devono avere a Certificato di livello A2 in italiano per ottenere il permesso di soggiorno in Italia, ma le linee guida del Ministero dell'Istruzione per gli studenti stranieri con italiano come seconda lingua non specificano il livello linguistico richiesto. Dichiarano semplicemente "da 8 a 10 ore settimanali per 3 o 4 mesi".
Ciò rende difficile per gli insegnanti delle scuole pratesi facilitare la transizione con un gran numero di studenti per classe e una varietà di livelli linguistici.
Secondo Stefania Cara, insegnante di italiano per studenti stranieri presso l'Istituto Gramsci-Keynes, “senza il livello di italiano B1, è impossibile seguire le lezioni”.
Il professore aggiunge che a Prato gli studenti cinesi rappresentano oltre il 60% del totale degli studenti stranieri, con quella provincia che ha la più alta percentuale di studenti stranieri nel Paese tra tutti gli iscritti (28%).
Tra il 2017 e il 2020 il Provvedimento Scolastico del Territorio Pratese ha registrato complessivamente 1.988 studenti stranieri iscritti, con una media di 497 all'anno. Questi studenti devono essere distribuiti tra le classi, con una norma governativa che stabilisce che la quota di cittadini non italiani non deve superare il 30% per classe.
Nelle scuole pratesi questo aspetto viene spesso ignorato. Secondo le statistiche, nel 50 in otto scuole primarie di Prato oltre il 2018% degli alunni erano stranieri.
Secondo l’assessore alla Cultura di Prato, Simone Mangani, altri servizi alla cittadinanza – come l’accesso alla sanità pubblica – non sono ugualmente a disposizione della comunità cinese.
“Se fossimo in un regime legislativo di Ius Soli [cittadinanza per diritto di nascita] o almeno di Ius Scholae”, ha detto, “gli individui potrebbero essere liberi di abbracciare un concetto di cittadinanza, libero dalle attuali manipolazioni politiche”.
Dello stesso parere è Baccani, mediatore culturale della scuola. “È necessario far sì che gli italiani imparino il cinese e viceversa, in un processo di percezione dei bisogni reciproci per un valido processo di integrazione e adozione culturale”.
Anche il direttore Pollini non ha dubbi sull'utilità dello Ius Scholae: «Vorrei che la scuola avesse sempre un ruolo di leadership per essere il vero motore trainante del Paese».
