Entre un pasado de grandes migraciones y un presente marcado por miles de solicitudes de ciudadanía, la relación entre el Véneto y Sudamérica se mantiene sólida. Este fue el tema central del congreso. La inmigración italiana en Sudamérica: un panorama historiográfico y nuevas perspectivas de investigación, que finalizó este viernes 12 en Universidad Ca' Foscari, en Venecia.
El evento reunió a investigadores de diversas instituciones para discutir... El fenómeno de la inmigración veneciana basado en datos históricos e información actual.
Entre los participantes había profesores. Luis Fernando Beneduzi e Alessandro Casellato, ambos de la Universidad Ca' Foscari. Beneduzi, italo-brasileño y especialista en Historia e Instituciones de las Américas, fue uno de los organizadores del encuentro.
En una entrevista con el diario El GazzettinoAnalizó las razones del creciente interés por la doble ciudadanía italiana entre los descendientes de inmigrantes sudamericanos.
Dos elementos de fondo
Según Beneduzi, el aumento de las solicitudes de ciudadanía tiene dos razones principales: el sentido de pertenencia y la búsqueda de movilidad.
“Hay dos elementos subyacentes: por un lado, el sentimiento de ser italianos, hasta el punto de que deciden solicitar el reconocimiento en ese sentido; por otro lado, la cuestión de una movilidad más fácil”. (Tenga en cuenta que con la ciudadanía italiana es posible ingresar a Estados Unidos sin visa).Es importante destacar que, así como la sensación de ser italiano cambia de norte a sur debido a las diferentes características, también los descendientes en el extranjero se imaginan a sí mismos como italianos de maneras distintas. Y eso es simplemente una transformación.
Sentido de pertenencia
A pesar de las ventajas de tener un documento, Beneduzi afirmó que, para muchos, la ciudadanía no representa beneficios concretos.
Recuerdo una historia que escuché sobre una joven brasileña de ascendencia italiana. Expresaba un sentido de pertenencia, de sentirse parte de una comunidad que, en la práctica, no le aportaba ninguna ventaja específica. Al fin y al cabo, no hay beneficios en materia de salud pública ni de seguridad social.
Reconocimiento de un estado vivido
Para el profesor, la ciudadanía funciona como un reconocimiento simbólico.
Podemos decir que, para cierto grupo de personas, la ciudadanía italiana es el reconocimiento de una condición en la que viven, pero a la que no tienen derecho formal. Quizás nunca salgan de Brasil, o quizás sí, pero esta elección no está vinculada a la idea de obtener beneficios.
Atraer migrantes para llenar espacios vacíos
A Migración veneciana La migración masiva comenzó en la década de 1870, impulsada por las crisis económicas y la falta de acceso a la tierra. Al mismo tiempo, países como Brasil y Argentina promovían la entrada de europeos para ocupar zonas deshabitadas.
La emigración masiva comenzó en la década de 1870, asociada a las crisis del capitalismo y la producción de alimentos en la región. Cabe recordar que la reforma agraria en el Véneto no se produjo hasta el siglo XX. Fue una fase en la que, simultáneamente, Argentina y Brasil promovían proyectos para crear una nación, un pueblo, atrayendo a migrantes europeos para ocupar los espacios vacíos. Por un lado, existía el deseo de los migrantes de tener acceso a la tierra y producir de forma autónoma. Por otro, una élite gobernante interesada en atraer a la población blanca.
Pueblos enteros cruzaron el océano.
Según Beneduzi, zonas enteras e incluso pueblos se trasladaron al otro lado del Atlántico.
Los gobiernos latinoamericanos incluso enviaron gente al Véneto para hacer propaganda. A menudo, grupos y pueblos enteros se mudaban al otro lado del océano, incluido el sacerdote. El tema de la emigración siempre se asocia fuertemente con el sur de Italia, pero el primer auge se produjo en el norte. No todo el Véneto migró de forma homogénea: en Belluno, por ejemplo, el fenómeno fue más intenso que en Treviso o la región continental de Venecia.
Un proyecto de movilidad económica y social
"No diría que fue una necesidad. Más bien, fue un proyecto de movilidad económica y social, que implicó el acceso a la tierra y la mejora de la calidad de vida", dijo Beneduzi.
Tradiciones adaptadas al nuevo entorno
En realidad, los inmigrantes tuvieron que adaptarse más, ya que llegaron a tierras repartidas por el gobierno con una vegetación completamente distinta a la que conocían. Es cierto que algunas tradiciones se adaptaron al nuevo entorno: desde la aparición de capillas dedicadas al santo de la parroquia de origen hasta las tradicionales... filoEn el Véneto, esta tradición se caracterizaba por reuniones nocturnas en el establo para contar historias y hacer manualidades. Como el clima en Brasil es menos frío, las reuniones se trasladaban del establo a la cocina o la sala de estar: un momento de socialización, para hablar de la semana y leer cartas de Italia», explicó el profesor al periódico. El Gazzettino.
Sudamérica ya no es tan deseable.
Hoy en día, la emigración italiana se concentra en Europa y Estados Unidos. Sudamérica ha perdido su atractivo por razones económicas, pero el vínculo con sus descendientes sigue siendo fuerte.
La emigración veneciana aún existe, pero los destinos más elegidos por los italianos hoy en día son europeos: Alemania, Inglaterra, España... a los que se suma Estados Unidos. Sudamérica, por razones económicas, ya no es un destino tan deseable como lo era en el pasado.
Un sentido de pertenencia en las celebraciones familiares.
Diría que, a partir de la década de 1990, surgió un fuerte sentido de pertenencia en las comunidades migrantes: sentirse parte de una realidad 'diferente' a la del país donde se vive. Este sentimiento también se expresa en las celebraciones familiares, verdaderas recreaciones de la figura del antepasado migrante. Otro fenómeno que ha crecido significativamente es el 'turismo de raíces', vinculado al deseo de conocer el país de origen de los antepasados, explicó.
Fragmentos aún presentes en la vida cotidiana.
En parte, el número de personas que hablan el dialecto ha ido disminuyendo por causas naturales. En parte, la idea persiste. (o el mito) Que muchos siguen hablando de él. Fragmentos de él aún existen en la vida cotidiana.
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