Bei einer Anhörung im italienischen Senat am Dienstag (8) sagte der Soziologe Daniel Taddone Er setzte sich nachdrücklich für die italienische Staatsbürgerschaft durch Abstammung ein, die sogenannte ius sanguinisund warnte vor den Risiken des neuen Gesetzesdekrets, das die Rechte künftiger Generationen einschränken könnte. Die Intervention erfolgte im Rahmen der Diskussionen im Verfassungsausschuss über die Reform des Staatsbürgerschaftsrechts.
„Die Absicht des Gesetzgebers bestand darin, diese Verbindung dauerhaft aufrechtzuerhalten“, sagte Taddone, Berater des CGIE (Consiglio Generale degli Italiani all'Estero). Dieser Satz bringt den Ton einer Rede auf den Punkt, in der mit Emotion und historischer Präzision die Rolle der Nachkommen bei der Bewahrung des italienischen Wesens außerhalb des Staatsgebiets aufgezeigt wurde.
In einer Videokonferenz aus São Paulo – einer Stadt, in der eine der weltweit größten Gemeinschaften italienischer Herkunft lebt – erinnerte Taddone daran, dass der Stolz auf das italienische Erbe im Alltag der Diaspora lebendig sei, auch wenn die Sprache nicht mehr gesprochen werde.
„Auch wenn viele Menschen nicht perfekt Italienisch sprechen, ist die Idee des Italienischseins sehr präsent“, sagte er den Senatoren.
Rechtliche und historische Verteidigung von ius sanguinis
Taddone betonte, dass die italienische Gesetzgebung die Staatsbürgerschaft immer als eine Konstruktion emotionaler, rechtlicher und kultureller Bindungen anerkannt habe, die nie auf das Territorium beschränkt gewesen sei. „Der Gesetzgeber hat dies nie gewollt, weder 1865 noch 1912 noch 1992“, erklärte er und betonte, dass das aktuelle Dekret mit dieser Rechtstradition bricht, indem es Rückwirkung anwendet, eine Praxis, die den italienischen Verfassungsprinzipien widerspricht.
Für ihn stellt der Vorschlag einen Rückschritt dar. „Er will einfach in die Vergangenheit zurückkehren und eine große Zahl von Menschen zu Nicht-Italienern machen“, sagte er und bezog sich dabei auf Nachkommen, die ihr Staatsbürgerschaftsrecht verlieren könnten.
Kritik an der Regierung und Appell an das Parlament
Der Ton der Rede verschärfte sich, als sie die Aussagen von Minister Antonio Tajani kritisierte. „Er hat kein einziges positives Wort an unsere Gemeinschaften verloren. Wir sind Profiteure, Fälscher, Opportunisten…“, beklagte Taddone und erinnerte sich an die Darstellung der Diaspora auf der Pressekonferenz zum Dekret.
Er wies nicht nur auf Mängel im System zur Transkription zivilrechtlicher Akten hin, das er für veraltet hält, sondern verteidigte auch künftige Maßnahmen, wie etwa die Anforderung von Italienischkenntnissen. „Okay, wenn wir in fünf Jahren eine B1-Staatsbürgerschaft mit Kultur brauchen, dann verpflichten wir uns und werden es tun.“
Staatsbürgerschaft als Soft Power
Taddone betonte auch die strategische Rolle der Diaspora als Brücke kulturellen und wirtschaftlichen Einflusses. „Diese neuen Bürger bilden die Spitze der sozialen Pyramide in unseren Ländern“, sagte er und wies darauf hin, dass viele von ihnen prominente Positionen innehätten und italienische Produkte und Symbole schätzten. „Wir sind keine falschen Italiener, wir sind echte Italiener.“
Seine Rede fand nicht nur als technische Kritik an dem Dekret Anklang, sondern auch als Appell an das italienische Parlament, das zu bewahren, was die Geschichte aufgebaut hat: eine tiefe Verbundenheit zwischen Italien und seinen Nachkommen, die sich über die ganze Welt erstreckt.
In den letzten Tagen hat der Verfassungsausschuss des Senats Anhörungen von Juristen, Wissenschaftlern und Vertretern der Zivilgesellschaft zum Gesetzentwurf für die Umwandlung des Gesetzesdekret Nr. 36/2025, das die Regeln der Staatsbürgerschaft durch Abstammung ändert, ius sanguinis.
Unter so vielen Stimmen stach Taddones Stimme aufgrund ihrer Ausgewogenheit, Klarheit und Tiefe hervor. Er hielt eine Lektion über italienische Abstammung.
Die Überraschung bestand jedoch lediglich in seiner Anwesenheit unter den Gästen. Es war keine Überraschung, dass er sich eloquent und in geschliffenem Italienisch ausdrücken konnte.
Das vollständige Video ist hier zu sehen: senato.it/danieltaddone
Lesen Sie die ganze Rede
(Transkribiert und übersetzt mit Hilfe von KI)
Guten Morgen allerseits, ich hoffe, es geht Ihnen gut. Ich spreche also aus São Paulo, Brasilien zu Ihnen. Wie Sie wissen, ist dies eine der Städte weltweit mit einem sehr hohen Anteil an Menschen italienischer Abstammung, wie dies im gesamten südlichen Zentralbrasilien der Fall ist. Dies ist eine sehr große Community. Natürlich sind die Zahlen nicht exakt, aber es ist die Rede von 30 oder 40 Millionen Nachkommen, und ich möchte natürlich auch einen etwas persönlichen Beitrag zu dieser Anhörung leisten, vielleicht in einem vertraulicheren Ton, und ich entschuldige mich, weil ich mit diesen formellen Senatsämtern usw. nicht sehr vertraut bin, also entschuldige ich mich, wenn ich etwas außerhalb des Protokolls tue.
Ich halte es jedenfalls für wichtig, an unsere Auswanderung zu erinnern. Auch wenn dies überraschend oder schockierend erscheinen mag, halte ich es für notwendig. Denn auch nach so vielen Jahren ist in unseren Ländern – hier in Brasilien, in Argentinien, in Uruguay, auch in Australien und in den Vereinigten Staaten – die Liebe zu Italien sehr präsent, auch wenn es sich dabei vielleicht um eine Vorstellung von Italien handelt, die es nicht mehr gibt. Es ist Teil unseres täglichen Lebens, auch wenn viele Menschen nicht perfekt oder überhaupt kein Italienisch sprechen. Der Gedanke des Italienischen ist präsent. Es ist Teil unseres täglichen Lebens. Dies geschieht zum Beispiel, wenn wir zu einem Arzttermin gehen und die Sekretärin unseren italienischen Nachnamen sieht und fragt: „Oh, sind Sie auch italienischer Abstammung? Mein Großvater kam aus Molise, mein Großvater aus Kalabrien.“ Und natürlich ist dies, wie ich bereits sagte, vielleicht eine persönliche, emotionale Sicht der Situation, aber es ist wichtig, dass Italien dieses Erbe, das in unseren Diasporagesellschaften existiert, nicht vergisst. Denn dieses Erbe ist viel umfassender, als sich die in Italien lebenden Italiener vielleicht vorstellen können, und der Stolz, italienischer Abstammung zu sein, ist in all unseren Alltagssituationen, von den einfachsten bis zu den komplexesten, sehr präsent.
Wie Dr. Marino Monaco sagte, der über die italienischen Gemeinden in Argentinien sprach, werde ich ein wenig über die in Brasilien sprechen. Und hier neben mir liegt beispielsweise mein Universitätsdiplom der Universität von São Paulo, die hinsichtlich der Studentenzahl die größte Universität Lateinamerikas ist und auch im weltweiten Vergleich gute Platzierungen einnimmt. Die USP beispielsweise hatte zu Beginn viele italienische Professoren. Einer von ihnen war Giuseppe Ungaretti. Von den letzten sechs Rektoren der Universität von São Paulo sind drei italienischer Herkunft.
Die Person, die meine Diplomzeremonie im Jahr 2003 gefilmt hat, war Adolfo Melfi, lukanischer Herkunft. Und dann kamen viele andere. Der derzeitige Rektor der Universität São Paulo ist Professor Carlotti. Dieses Erbe existiert also und sollte von Italien hoch geschätzt werden, auch als Teil seiner Soft Power in der Welt. Warum? Denn während Spanien, Portugal, Großbritannien und Frankreich Kolonien hatten und ihre Sprache und Kultur in der ganzen Welt verbreiteten – auch hier in Brasilien, wo wir Portugiesisch sprechen, und in anderen lateinamerikanischen Ländern, in denen Spanisch gesprochen wird – war es Italien nicht möglich, Kolonien im strengsten Sinne des Wortes zu haben. Doch die Idee des Migrationskolonialismus war Ende des XNUMX. und Anfang des letzten Jahrhunderts in Italien eine sehr präsente Politik. Und dies spiegelte sich auch in den Staatsbürgerschaftsgesetzen wider.
Viele wichtige Persönlichkeiten der italienischen Geschichte, wie Leone Carpi, Francesco Saverio Nitti und Luigi Einaudi, unterstützten diesen Migrationskolonialismus. Und Italiens Staatsbürgerschaftsgesetze, sowohl das Zivilgesetzbuch von 1865 als auch das Gesetz von 1912, sollten eine dauerhafte Verbindung zur Diaspora aufrechterhalten.
Mit anderen Worten bestand die Absicht des Gesetzgebers darin, diese dauerhafte Verbindung über die Zeit aufrechtzuerhalten. Und selbst im Gesetz von 1992, das noch immer in Kraft ist, hat der damalige Gesetzgeber an diesem Prinzip der dauerhaften Bindung festgehalten – denn, ich zitiere den Wortlaut, es geht um die Aufrechterhaltung einer rechtlichen Bindung, aber auch einer kulturellen und emotionalen Bindung, die durch die Staatsbürgerschaft entsteht.
Und warum mache ich diese Einführung? Denn es ist wichtig zu verstehen, dass Staatsbürgerschaftsgesetze im Laufe der Zeit Auswirkungen hatten – gemäß dem Prinzip tempus regit actum – und diese Auswirkungen waren vom Gesetzgeber gewollt, sie waren keine zufälligen Folgen. Und es ist wichtig zu verstehen, dass Gesetze nicht die Vergangenheit regeln sollten, sondern nur die Zukunft. Dies ist in unserem Zivilgesetzbuch von 1865 und auch in dem noch immer gültigen Zivilgesetzbuch von 1942 vorgesehen. Und dieses Gesetzesdekret respektiert dieses Prinzip leider nicht, denn es versucht lediglich, einen Rückschritt zu machen und eine Vielzahl von Menschen in „Nicht-Italiener“ zu verwandeln.
Dieses Erbe, das ich hier erwähne – vielleicht können Sie es nicht sehen – aber ich bin stolz darauf, eine Ergänzung bei mir zu haben von Italienische Illustration Dort heißt es: „Der Staat São Paulo, in dem eine Million Italiener leben.“ Es handelt sich um eine Originalwaffe von 1911, auf deren Besitz ich stolz bin. Ich habe auch ein riesiges Buch, das mehr als 10 Kilo wiegt und mehr als tausend Seiten hat, genannt Brasilien und die Italiener, das eine immense Menge an Daten und ein Erbe enthält, das Italien auf keinen Fall vergessen darf.
Nun möchte ich noch etwas persönlicher auf das Dekret eingehen. Ich bin ein Italiener der zweiten Generation. Ich habe eine neunjährige Tochter namens Filippa, die Italienerin ist. Meine Frau ist ebenfalls italienische Staatsbürgerin. Wir sind zu dritt in der Familie. Aber wenn wir unsere Familie vergrößern und ein weiteres Kind bekommen wollen, wissen die Senatoren und andere, die dieses Dekret gelesen haben, dass ich meine Staatsbürgerschaft nicht mehr an dieses ungeborene Kind weitergeben kann. Er wäre der in Italien geborene Urenkel eines Italieners. Und ich hatte nie die Gelegenheit, zwei Jahre am Stück in Italien zu leben – ich habe in zwei verschiedenen Zeiträumen gelebt, aber nie zwei Jahre am Stück.
Wie Sie sehen, spreche ich Italienisch. Und solche Situationen sind kein Einzelfall; es gibt viele. Wie kann es also sein, dass ein Dekret über Nacht meine Möglichkeit zunichtemacht, meine Staatsbürgerschaft an ein Kind weiterzugeben? Ist das gerecht? Wird die italienische Staatsbürgerschaft damit ernst genommen? Mir zu verbieten, meine Staatsbürgerschaft an ein noch ungeborenes Kind weiterzugeben? Leider kann ich nicht zwei Jahre in Italien leben. Mein Leben ist hier, meine Arbeit ist hier, und ich beabsichtige, hier zu bleiben.
Der Gedanke der Territorialität war nie Bestandteil der italienischen Staatsbürgerschaft. Der Gesetzgeber hatte dies nie beabsichtigt – weder 1865, noch 1912, noch 1992. Wie können wir also jetzt über Nacht eine Kehrtwende um 180 Grad vollziehen?
Ein weiterer Punkt: Minister Tajani hat in seiner 18 Minuten und 27 Sekunden dauernden Pressekonferenz kein einziges positives Wort an unsere Gemeinden verloren. Wir werden als Profiteure, Fälscher, Opportunisten behandelt … Das ist eine offene Wunde in unserer Diaspora und ich glaube, es wird schwierig sein, sie zu heilen. Ich hoffe, dass das Parlament dies tun kann, denn es war sehr traurig, einer Pressekonferenz beizuwohnen, deren einziger Zweck es war, unsere Diaspora völlig zu verunglimpfen.
Was den „Verkauf“ von Staatsbürgerschaften betrifft, so gibt es offensichtlich Anomalien, möglicherweise sogar schwerwiegende, und das verstehe ich. Aber diese Agenturen verkaufen keine Staatsbürgerschaft, sie verkaufen Dienstleistungen. Und warum gibt es diese Dienste? Weil die Nachfrage da ist. Möglicherweise könnte der Staat andere Wege schaffen, die bisher nicht umgesetzt wurden. Warum sind Kommunen überlastet? Denn in Italien gibt es ein völlig veraltetes System zur Transkription zivilrechtlicher Urkunden. Würde jemand das analysieren, würde er erkennen, dass es für das Jahr 2025 angesichts der Technologie, die uns zur Verfügung steht, absurd ist. Das vollständige Kopieren einer ausländischen Personenstandsurkunde, anstatt den Prozess zu computerisieren, wie es Spanien, Portugal und viele andere Länder tun, ist schlicht nicht nachhaltig.
Damit wurden mehrere Reformmöglichkeiten vertan und nun haben wir dieses Gesetzesdekret, das in die Vergangenheit zurückkehren und zahllosen Menschen den Status civitatis entziehen will – darunter möglicherweise auch einem meiner ungeborenen Kinder.
Ich möchte, sofern ich noch Zeit habe, auf zwei Punkte aufmerksam machen.
Doktor, wir sind etwas im Rückstand. Wenn Sie zum Schluss kommen können, bitte.
Eine Minute, danke.
Spanien führte 2002 eine kleine Staatsbürgerschaftsreform durch, Deutschland im Jahr 2000. Warum erwähne ich diese beiden Fälle? Denn in beiden Fällen waren die Auswirkungen zukünftig.
Ich hoffe daher, dass unser Parlament versteht, dass diese Menschen bereits geboren wurden und somit die italienische Staatsbürgerschaft besitzen. Eine rückwirkende Anwendung des Gesetzes ist in diesem Zusammenhang nicht möglich. Was jedoch getan werden kann – und dazu schlage ich vor – ist, Mechanismen für den Verlust der Staatsbürgerschaft für diejenigen zu schaffen, die keine wirksame Verbindung aufrechterhalten. Dies muss jedoch zukünftige Auswirkungen haben. Beispielsweise könnte ein Italienisch-Sprachtest eingeführt werden. Legt die betreffende Person innerhalb von fünf, acht oder zehn Jahren – dies kann der Gesetzgeber festlegen – beispielsweise eine spezifische Italienischprüfung ab, eröffnen sich verschiedene Möglichkeiten.
Wenn wir die Reformen in anderen europäischen Staaten verfolgen, werden wir feststellen, dass die Auswirkungen immer in die Zukunft gerichtet waren.
Deshalb bitte ich die Senatoren und alle Beobachter: Unsere Diaspora ist bereit, einen neuen Pakt des Zusammenlebens zu schließen, respektiert dabei aber die Nichtrückwirkung des Gesetzes und unserer Rechte, die uns nicht von einem Tag auf den anderen genommen werden sollten. Vielen Dank.
Danke, Doktor.
Jetzt können Fragen auftauchen, wir müssen weitermachen. Haben Sie Kollegen mit Fragen?
Ihre Aussage war sehr umfassend und aufschlussreich.
Das ist keine Frage, sondern ein Kompliment an Dr. Taddone, den ich nicht kannte, aber ich denke, er hat die Probleme sehr klar und einfach angesprochen, einschließlich der Auswirkungen des Gesetzes.
Aber ich wollte wissen, ob Dr. Taddone im Namen des CGIE oder als Präsident der Natitaliani Association sprach? Denn er ist kein offizieller Vertreter von CGIE, oder? Aber er ist CGIE-Berater, also ist das in Ordnung. Wir werden ihm dafür keine Schuld geben. Dies äußert er als Präsident der Natitaliani-Vereinigung.
Jemand anderes?
NEIN? Also nur diese Beobachtung. Bitte, Doktor.
Hörst du mir zu?
Ja, ja, Entschuldigung.
Es gibt keine weiteren Fragen, also nur diese Beobachtung.
Bitte.
Ja ja.
Ich wurde eingeladen und es ist natürlich eine Ehre. Auch, weil ich Präsident dieser Vereinigung bin, die sich, wenn ich das sagen darf, für den Schutz des Staatsbürgerschaftsrechts der Diaspora einsetzt. Ich bin auch Mitglied der CGIE, spreche hier aber nicht als Mitglied, sondern als Vertreter der großen italienischen Gemeinschaft in Brasilien – ich könnte sogar sagen, in Südamerika.
Ich möchte bekräftigen, dass wir zu einem neuen Pakt der Koexistenz zwischen Italien und seiner Diaspora bereit sind und dass das italienische Parlament den Willen seiner Vorgänger ehren und dieses Gesetz und die Auswirkungen, die es im Laufe der Zeit hervorgebracht hat, respektieren kann. Und wenn ein neues Gesetz geschaffen wird, sollte es denjenigen, die die Bindung aufrechterhalten wollen, dies ermöglichen.
Denn leider kappt das Gesetzesdekret, entgegen der Behauptung mancher, die Verbindung vollständig. Ich wiederhole: Ich, ein Italiener der zweiten Generation, werde meine Staatsbürgerschaft nicht mehr an mein eventuelles Kind weitergeben können, und das ist bei vielen, vielen Menschen der Fall.
Und wenn ich zum Schluss kommen darf: Die Generationengrenze ist der am wenigsten intelligente Weg, neue Staatsbürgerschaften herauszufiltern. Ich kenne unsere italienischen Gemeinden hier in Brasilien sehr gut – ich arbeite seit 32 Jahren, seit 1993, zu diesem Thema – und ich habe viele Kinder von in Italien geborenen Bürgern kennengelernt, die kein Italienisch sprechen. Viele! Und ich traf Urenkel und Ururenkel von Italienern, die Italienisch oder einen Dialekt sprechen.
Wollen wir die Generationengrenze wirklich als Kriterium verwenden? Das ist nicht klug. Wenn wir künftig Anforderungen an die italienische Sprache, Kultur oder Zivilisationskenntnisse stellen wollen, sind wir bereit, dies zu akzeptieren. Ich habe mit vielen Leuten gesprochen und viele haben gesagt: Okay, wenn wir in fünf Jahren ein B1 in Italienisch mit landeskundlichen Kenntnissen brauchen, dann bereiten wir uns vor und wir werden es schaffen.
Wenn das Problem die Sprache ist, wenn wir diese Verbindung zum Italienischsein demonstrieren müssen, dann lasst es uns tun. Deshalb bitte ich die Senatoren, uns zuzuhören: Unsere Gemeinschaften in Brasilien, Argentinien, Uruguay und Venezuela sind bereit, sich in Zukunft an der nationalen Gemeinschaft zu beteiligen, wenn nötig sogar mit einem Sprachtest.
Wenn ich noch schnell eines sagen darf: Es ist wichtig zu verstehen, dass diese neuen Bürger, diese neue Welle von Bürgern, an der Spitze der sozialen Pyramide unserer Länder stehen. Diese fast eine Million Italiener, die in Brasilien und mehr als eine Million in Argentinien leben, sind Menschen von großem Wert, sie stellen eine Soft Power für Italien dar – und vielleicht hat Italien dies noch nicht erkannt. Wenn hier jemand in den Supermarkt geht und ein italienisches Produkt sieht, bevorzugt er offensichtlich das italienische Produkt, auch wenn er nicht perfekt Italienisch spricht.
Aber diese Leidenschaft für Italien existiert, sie ist nicht aufgesetzt, wir sind keine falschen Italiener, wir sind echte Italiener – und das spürt man in unseren Gemeinden. Das Wichtige ist, diese Sensibilität zu haben, um zu verstehen, wer wir sind und dass wir für Italien da sind, auch außerhalb, immer bereit zu lieben, immer bereit, den Namen Italiens in die ganze Welt zu tragen.
SIGA-NOS
